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一湖烟雨满扬州
发布时间:2013-11-29 | 来源:之乐旅游

    扬州的瘦西湖虽然离的我们住的地方最近,但笔者和老友却选择在最后一天游览,之所以这样安排,那完全是出自旅程安排的需要,因为这个景区的面积实在是太大了,它现有的游览区面积多达100公顷,需要游览的景点也为数众多,仅知名必游的景点就十几个。面对这样一个大的景区,用一天的时间能把它全部游完,那也就不错了,更何况笔者和老友可不想就这么匆匆的走过,既然有此机缘,怎么也要好好的欣赏品味,这瘦西湖“两岸花柳都依水,一路楼台直到山”的风光。不但要把它收录到镜头里,还要把它融化到心灵的深处。还记得笔者在还进入扬州市区的时候,就对这里的二十四桥神往已久了,如今真的要去了,又怎么能不神清气爽的畅游一番呢。

    考虑到我们就住在离瘦西湖的南门不远的兴城东路一带,所以笔者的老友,就打算领着我,从瘦西湖的南门一路向北游览。去往瘦西湖的自驾线路也十分简单,扬子江中路是进扬州的时候,就走路的路段,因此从这里往北行驶,经扬子江北路,到四望亭路,就成为我们去往瘦西湖自驾的不二选择。瘦西湖的南门,正对着与四望亭路垂直的柳湖路,这条路就在四望亭路的西端,它是一条南北走向的公路,与四望亭路成九十度夹角,由北向南,穿过大虹桥路,直达瘦西湖的南门的停车场。当然了如果不选择走扬子江中路的话,从兴城东路继续往东行驶,走大学南路、大学北路,同样也能驶上四望亭路,但不管怎么选择,到最后,都要从四望亭路转到柳湖路上来,这就好比是条条道路通罗马,但不管它如何变化,总有一些东西是万变不离其宗的。

    一来到瘦西湖的景区内,笔者就立刻察觉出,这里的景色和扬州的其它景区有很大的不同,这不仅体现在它的大,更主要的,是这里景色,更多了一些自然的味道。虽说这瘦西湖的两岸也有不少人工营造的景观,但真山真水的大背景下,这些人造的景观,并没有喧宾夺主,而是恰如其分的融入到周围的环境里,真正起到的画龙点睛的作用,这是个园和何园的营造所不能比拟的。笔者不否认那两座园林的设计水准和营造的水准相当高超,也遵循了因势利导,道法自然的造园法则,如果只是单纯的比较它们之间人工景观的营造,我相信个园和何园的水准,不仅毫不逊色,而且还富富有余,但如果一旦瘦西湖的这些人造景观融入真山真水的自然背景,它们所体现出来的那种波光潋滟,柳影婆娑,飞檐画角,烟雨空蒙的宏大意象,那个园和何园就大大的不如了。

    就说这柳长堤春柳吧,这是走进瘦西湖的南门,首先要面对的一道景色,一眼望去,两岸的垂柳一路蔓延开来,随堤蜿蜒,连绵不绝,这可不是在自家的园子里多种几颗树就能解决的。再看这宽阔的水面,它天光云影,游船往来的景象,又岂是由几十块顽石或几百块顽石所构筑的一方池塘所能相提并论的。和瘦西湖相比,个园和何园只能是仅供少数人把玩的小景,而要真正的融于天地之间,投入大自然的怀抱,那还是来瘦西湖这样的景区。这里的远山如黛自不必说,仅在近水之处,那也是“十里亭台倚两岸,一湖烟雨满扬州。”据说在瘦西湖鼎盛的时代,许多富甲天下的盐业巨子,纷纷前来在它的沿岸经营,构筑水上园林,这些腰缠万贯的富豪不惜重金聘请造园名家擘画,打造了著名的二十四景,成为有名的销金之地,其奢华的程度,堪比西子湖畔,故而也就有了瘦西湖之名。

    当然这里所为的“瘦”,并不指销金的程有所不如,而是指它狭长的湖面,和天然形成的西湖不同,扬州的瘦西湖,原本就是一条护城河的河道,是唐宋时代扬州城的护城河遗址。这条护城河南起北护城河,北抵蜀岗脚下,全长4.3公里,水面最宽不及100米,经过几百年来的经营沟通,又形成了许多纵横交错的河道支脉,从而赋予了它一种清瘦秀丽的独特风韵,瘦西湖之名,正得于此。如果说“长堤春柳”给笔者的感受,是柳和水的融合,那么目光所及的大虹桥,它所融合的可不仅仅是水,在这里柳影、花影、船影、人影,都会成为大虹桥景色的一部分。这座桥在扬州历史上的名气,只要从王渔洋的那首脍炙人口的击钵赋诗中:就能领略它:“红桥飞跨水当中,一字栏杆九曲红。日午画船桥下过,衣香人影太匆匆。”的风采。据说就连乾隆皇帝也非常喜欢这座大虹桥,他写的赞美诗,不提也吧,笔者更感兴趣的,是这位风流皇帝在这座大虹桥上,留没留下像夏雨荷一样的风流韵事呢。

    在长堤春柳尽头是小金山,但这座人工营造的园林,并没引起笔者的多少兴趣,倒是被离它不远的一座木质的小虹桥,紧紧地抓住了的眼球,尤其是它那朱红色的桥栏杆,让笔者很是怀疑这里才是当年虹桥修禊的地方,而王渔洋的诗中也说是“红桥飞跨水当中,一字栏杆九曲红。”诗句中所说的“红桥”绝不是“虹桥”的假借转换,恐怕是意有专指,而下句中的“一字栏杆九曲红”,更是点明了此桥非彼桥。至少在笔者现在看到的大虹桥上,并没有见到红色的栏杆,要真是这那座桥的话,这“九曲红”又作何解呢,是形容两岸的桃花映红了水面吗?再仔细一想,似乎又不对,因为作者开篇就点明了修禊的所在的地点——红桥,要是没有眼前的这座小桥的话,笔者倒可以接受两岸的桃花不仅映红了水面,而且也映红了虹桥,如此这般,这“一字栏杆九曲红”的意境,虽然有些牵强,倒也能解释的通。不过在看到这座小桥以后,笔者却改变了想法,这红色的栏杆,不就是最好的见证吗?除非这座桥的始建年代并不久远,或者是现在的那座大虹桥,以前也是木制的栏杆,否则的话,笔者就不作他想了。

    就这座小虹桥的位置来看,它也是极佳的,它的南边是一座玄黄的寺院,站在桥的中间往东望去,是瘦西湖著名的景观——五亭桥,桥上五座亭子,高低错落,相互勾连,远远看去酷似一朵盛开的莲花,故而它又有莲花桥之称。而在它的西面,林木掩映之中,一座回环曲折的小石桥也平坦的躺在水面上。可能是被五亭桥那华丽的色彩所吸引,笔者竟然鬼使神差的没到桥对岸去看的那座玄黄色的寺院,而是一路直径向五亭桥的扑去,以至于把同来的老友,都远远的抛在了后面。在快到五亭桥的时候,笔者发现,离这座桥的不远,有一座湖心岛,别看这座湖心岛不大,却林木茂盛,曲径通幽,水榭回廊环岛而筑,如果坐在这里观赏五亭桥的话,不仅视角极佳,而且又颇得清幽之境,远比在身处嘈杂喧哗的游人中,要来的更有趣味。要不是时间的关系,笔者真想在小岛上坐看桥影倒映,莲花盛开,当每一艘游船,穿过桥洞,像笔者驶来,都能在我的的心底荡漾起,一阵阵惬意的波澜。

    由于要等待同来的老友,笔者不敢再孤身一人,擅自前行,而是乖乖的来到五亭桥上,一边登高望远,一边等待着老朋友的到来。站在五亭桥上观景,那又是另外一种感受,这里固然没有那座小岛上的清幽,但这里有高瞻远瞩,极目四野的优势,要体验瘦西湖那种“两岸花柳都依水,一路楼台直到山”的境界,以笔者看来,那是非这里莫属了。这也是众多的游人都愿意挤在观景的原因,这里的景观的特色,完全不同于小巧精致的清秀,宏大的场面,大开大合的气势,无疑是在柔美的风韵上,又融入了雄浑壮丽的气质。关于五亭桥,有人是这么形容的:“如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女,那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。”这也是为什么五亭桥能成为瘦西湖主要标志的原因。其实又何止瘦西湖,就是整座扬州城,又何尝不把这座五亭桥作为这座城市的标志呢。就在笔者悠闲的俯视瘦西湖全貌的时候,落到后面的老友,也赶到了五亭桥上,这时的他,也像刚五亭桥上笔者一样,顿时就被它别具一格的魅力震撼了。

    走下五亭桥,就是莲性寺,这座寺院始建于清乾隆年间,比同样始建于清乾隆年间的五亭桥,仅仅晚了二十七年,如此说来,这莲性寺的名字,应该与酷似莲花的五亭桥有关,因为这座桥正式名称恰恰就是莲花桥,因建于莲花埂上而得名,现在的五亭桥之名,不过只是一个约定成俗的称呼,如今在五亭桥的桥头,依旧能够找到莲花桥的石碑。莲性寺里最著名的景观,就是寺中那座白塔,民间传说这座白塔的由来,竟和乾隆皇帝有关,但传说毕竟只是传说,其实这座白塔是在旧塔的塔基上建造的,这在《扬州画舫录》中已经点明,它的诞生是藏传佛教流行的产物,从该塔塔形样式就能做出判断,这座塔的塔形和北京北海公园里的白塔有些近似,相比较而言,扬州莲性寺的这座白塔,更清秀、瘦长,高度也仅为27.5米。这座白塔的功能,也和北京那做白塔有所区别,别看它立于寺院之中,其实它园林的作用,远大于宗教的作用。也就是说这座白塔其实就为点缀瘦西湖而建的,建塔的目的,就是为了和周围的景色形成相互呼应的关系。

    从莲性寺出来,再往东走,就是二十四桥了,这也是晚唐杜牧大发诗兴的地方,他的一句“二十四桥明月夜”让“二分无赖是扬州”扬州月色,更加名扬天下。杜牧诗中的“二十四桥”是否就是笔者眼前的这座小桥,笔者不敢断言,因为我知道“二十四”这个数字,在古文中并不代表确切的数字,它在诗句中的作用,仅仅是形容很多的意思,如果真和导游说的那样,这座桥之所以被称为二十四桥,就是因为它长24米,有24跟栏杆,有24级台阶,那么要是有一座长99米,有99根栏杆,99级台阶,九十九桥了,在古代超过100米的桥梁不在少数,仅就一座桥而言,它月色再美,也不至于无出左右,唐代长安的桥够多吧,要找出一座能与这座桥媲美的,肯定不在话下,就是在江淮之地,有着六朝古都的南京,难道就找不出几座能与这座桥比肩鼎立的吗?但如果是这二十四桥是有很多座桥组成的,那就不一样了,至少不大的空间内,一轮明月倒映在许多座小桥中间,那绝对是世间少有,美轮美奂的,这时候的诗人再惊叹于这世间难得的美景,那就不足为怪了。

    看来这不求甚解的快餐文化害死人啊!仅凭这24米长,24根栏杆,24级台阶的小桥,就来糊弄游客,跟他们说这就是二十四桥,这不是明摆着要把游客当白痴吗。哎......不说了,想起这段导游词,笔者就来气,这真是百闻不如一见,没想到期盼已久二十四桥竟是这般摸样,就算是笔者在这里观赏月色,我估计也找不到杜牧当时的感觉,固然是因为在下的才思远不及这位大诗人,但一轮明月只倒映在这一座桥下,此情此景,又能让笔者如何呢。

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