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何园随笔
发布时间:2013-11-20 | 来源:之乐旅游

    走出个园的后门,一条古老的街道就呈现的笔者的眼前,这是老扬州城的东关街,如今城已不存,但这条街道却依然还在延续的着它的历史使命。本来是想在这条古街上拍一些照片的,可是由于我们还要赶着去何园,所以就急匆匆举起相机,的胡乱拍了几张,便走到东关街的东头,叫了一辆出租车,马不停蹄的去往何园。这座园林就在个园的南面,从出租车走过的线路来看,从个园到何园的自驾线路,并不复杂,大体就是先从台州路沿着古运河的方向,由北向南经南通东路转向西行,绕到徐凝门大街,然后再由徐凝门大街向北行驶,就可以达到何园的正门。

    在笔者第一眼看到何园的时候,就感觉它个园有很大的不同,这不仅是造园年代的早晚,也不仅是造园风格的差异,最大的区别,就是这两座私家园林在府邸中的地位,有着天壤之别。从个园初夏秋冬四景的排列方位来看,它显然不在其后,再者从它规模来看,绝不仅仅只是一座花园,而是整座黄府的迎宾待客之地,在整个黄府建筑群中的地位,无疑是显赫的,而何园就不同了,它只是何府的一座后花园,无论其规模,还是地位,都不能和个园同日而语。纵观整个何府的园林的布局,远不像个园南那么浑然一体,几座规模不大的假山亭台,更像是穿插在周围众多建筑物中的点缀,其烘托的作用,显而易见。

    不过即使是这样,这些穿插在建筑物中的园林营造还是很有特点的,特别是它巧妙的利用廊道建筑的功能和魅力,把一座私人花园左右分流,分割成具有不同风格特点的园林景观,虽不如个园那样一气呵成,酣畅淋漓,但辗转回肠之间,衔山环水、竹木苍翠,花团锦绣,使整座何府都形成了一个大花园。说实话,要在建筑物占地面积占一半比重的何府,要营造一座像样的后花园,还真不容易,如果把花园建的太大了,建筑物之间的间隔距离就相对狭小,但要是把它们之间的间隔距离放大到合适的程度,又没有足够的空间来营造一个独立的后花园,面对这种窘境,何府的设计者就变通的把它化整为零,穿插在为数众多的建筑群中,如此一来,花园的面积和建筑物之间的间隔距离都得到了保障,空间的有效利用,当真是高妙之极呀。

    其实何园的园林营造,让笔者叹服的,还不止这些,它那1500米的廊道,四通八达,忽而左右分流,忽而高低勾搭,上下盘旋,仿佛是构建了一座全方位的观景平台,游人置身其中,既可以在貌似封闭的环境中,欣赏每一个穿插在高大建筑群中的园林小景,又可以沿着回廊左顾右盼,登高远望,总揽全局,形成了一个多角度立体游览空间,把中国园林艺术的回环变化之美推高到前无古人的空前高度。在这种观赏环境里,穿插在何园建筑群里的每一座园林小景都不是孤立的,观赏的角度也不仅限于一个或几个平面,而是三微空间的立体景观,这在古今往来的园林建造中,是绝无仅有,只此一份的,单凭这个,何园就足以扬名天下,被受世人的推崇。

    关于何园,它最初的规模,可能就仅限于双槐园旧址之上,这座古园始建于清乾隆年间,到了清光绪年间的时候,时任任湖北汉黄道台、江汉关监督的何芷舠在双槐园的旧址上把它改建成寄啸山庄,为的就是取自陶渊明“归去来兮……倚南窗以寄傲,登东皋以舒啸”之意。光绪九年,归隐扬州后的何芷舠,又购得吴氏片石山房旧址,并把它一并扩入园林,寄啸山庄的占地面积在这时候也相应的得到了进一步的扩张。从这段历史看,寄啸山庄被辟为何府的后花园,这可能是清同治元年才发生的事,所谓历经13年才完工,应该是何府,也就是在这个时候,曾经的寄啸山庄,就摇身一变,成了何府的后花园。当然可以肯定的,在修建何府的同时,作为后花园的寄啸山庄,也经历了大规模的改建,这大概就是何园始建于清同治元年的历史出处。

    何府的设计并不是简单把它规划成一个功能单一的居住区,而是采取了府宅和园林营造混搭的模式,这种模式的诞生,与其说是别出心裁,独辟蹊径,还不如说是被逼出来的。因为何府地理自然环境和黄府不同,它没有那么大的空间去修建一座独立的私家园林,虽说在这之前,就有一座由双槐园旧址改建的聚啸山庄,但显然它的园林面积,与宏大何府规划不太匹配,再加上后购入的吴氏片山房,又距离聚啸山庄太远,如果要是在这两者之间再建一种府宅的,就会陷入两难的境地。正是在这种特殊的情况下,何府的设计者才把府宅和园林混搭,这无疑是一种最好的模式了,这样做的好处,不仅仅是扩大了园林建筑的面积,而且还可以通过那些与建筑府宅混搭的园林,把吴氏片山房和聚啸山庄巧妙的联系在一起,使分布在何府各处的园林景观浑然天成。

    以水心亭为核心的园林营造,可以说就是这种混搭模式的代表之作,这座园林景观就坐落在一处三面都是高大的二层楼建筑的中央,它四面环水,由南北两座形态各异的小桥,与周边相互贯通,在这座水心亭西岸,是一座贴墙而筑的假山,假山上林木茂密,层峦叠嶂,错落有致,假山下竹林青翠,曲径通幽,山影、楼影、亭影倒映在水面上,把园林的营造和府宅的建设融合的恰到好处。另外何芷舠从吴氏手中购入“片石山房”,就紧邻何府,现在它也是何园园林景观的一部分,据历史记载:此园的设计是出自明末清初画坛巨匠石涛的手笔,园中现存的叠石景观,就是这位画坛巨匠留存人间的孤品例证,再现了石涛石涛诗中“四边水色茫无际,别有寻思不在鱼;莫谓池中天地小,卷舒收放桌然庐”的意境。

    有时候笔者也在想,当初如果不是为了这座片山石房,何府的园林营造,很可能就是另外一种形式,至于会不会也像个园那样,搞成府宅和园林各自独立的区域, 至少以何府主人当时的地位和财力,那也是极有可能的,不过要是那样的话,现在的游客就看不到这种府宅和园林混搭的模式了。话又说回来,即使是那样,何园也能同样能成为一座有名的园林,只要看看它多种营造手法的运用,如果来打造一座独立的园林,那也是可圈可点的。至于何府的居住区,大量的廊道运用,同样是这种双层串楼建筑不可缺少的手段,而府邸的主人,并不会因为不混搭了,就轻易的改变这种建筑形式,唯一不同的,就是当府中的主人要欣赏园林美景的时候,没有了随时随地赏景的便利,也只能和个园的主人一样,只有居住区里走出来,才能饱览园中的景色。

    何园中玉绣楼的出现,可能和园林的主人曾经有过驻法大使的履历有关,这正是这段旅欧经历,让这座晚清园林,在的很多地方,都能看到西方文化对它的影响,虽然整座园林的营造风格,依旧体现东方文化的神韵,不过中西合璧的影子,仍就出现在这座园林中,尤其是这座名为玉秀楼的主题建筑,这种融合的色彩就更加鲜明,它既采用中国传统式的建筑理念,又融入西方的建筑手法,不但在廊柱装饰方面,玉绣楼使用了欧洲风格浓郁的月牙型图案,而且在这座建筑的室内,也使用了法式的百叶门窗、法式壁炉和日本式的拉门、铁艺,甚至连室内的家具和陈设物品,都是东西方文化融合的产物,在一间小姐的琴房里,你不但能看到中国传统的古筝,也能看到西方钢琴,来自欧陆风情的影响,潜移默化的渗透到这座建筑的每一个角落。

    何园的声名远播,除了在园林营造方面确实有过人之处外,与何氏一族在中国近代史上所发挥的巨大作用也有莫大的关系,别看这个园子的主人在中国近代史中的地位并不显赫,但只要梳理一下他儿女亲家的关系,就不难发现这何氏一族,在晚清时期绝不简单,要不是一个声名显赫的大族,又怎能与李鸿章、孙家鼎、翁同龢、张之洞等一干人沾亲带故,这些人不是朝廷的重臣,就是皇帝的老师,绝非等闲之辈就能与之交往的,如此看来,这何氏一族,果然厉害。另一个让何园名噪一时的原因,就是这里有一座同仁馆,之所以会有这个名字,就是为了纪念60年前,被变卖以后的何园,在四十年代曾经做过同仁中学的校舍,并在这里办学三年,如今,在海峡两岸,仍有许多当年同仁中学的校友,怀念在这里读书的美好时光。

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